歌曲并不仅仅只是旋律，它更是一种音乐的文学作品，是音乐与文学的交融，
词中的感情借助音乐抒发，音乐中的情感借助词来表达。歌曲中的歌词既有“谱曲
可唱”的音乐性，又有“脱谱能赏”的文学性，形成了“别是一家”的审美特性。
本文以时代变迁对歌词的影响、不同歌词中的内涵等为切入点，并以歌词中的
“文学”为重点，去发现，去品尝，去感受，去体会那些浸润在歌曲中文学蜜饯。
一、流行歌词的发展
说起流行歌词的历史，它可比我们想象的悠久。
民国成立不久，新文化运动和五四运动过后，趋向于追求自由、民主的想法，成为了一股新兴力量。一些学堂歌曲兴起。产生了不少民俗类的作品，形式多为民歌，但已经是与之前截然不同的表达方式。从白话文的广泛运用上，足以见其流行的特点。此时期的歌词创作，多反映世俗生活。摆脱了封建专制的社会更多的是表达思想自由的声音，在学堂里，这种追求自由和民主的思潮则表现得更加明显，如《赛船》、《铁匠》、《体操——兵操》等，歌词生动活泼，富有时代气息，同时又不乏文学意象，此阶段的歌词发展，并不受市场的影响，大多数作品源于民间创作人士，创作遵循思想脉动，充满发展生机。
随着时代的发展，中国化的传统浪漫主义也渐渐深入人心。大批歌星聚集上海，夜上海和歌舞厅的诞生，也说明了流行歌曲在上海的广泛发展。而此时的流行歌词，也因为宣扬妇女解放和自由恋爱等思潮，出现了一些歌颂美好感情，宣扬爱情的作品。这些歌词中混合着三言二拍中才子佳人式的浪漫和30年代新文化运动中的感伤主义浪漫。这些歌词带有古典诗词的格调，优美、婉约、又不乏热情，浪漫主义的色彩明显。
之后，社会现状的动荡，包括政局与战争，使爱国主义和民族主义的思想融合到流行歌曲中。许多音乐家创作了大批救亡抗战歌曲。如《夜半歌声》、《告别南洋》、《铁蹄下的歌女》、《渔光曲》都从不同的侧面反映了爱国情感，已经成为了不朽之作，影响了几代人。其歌词铿锵有力，如大刀，如铁蹄，富有时代和历史特色，是中华民族的精神财富。
解放后，人们对于新生活的追求和建设四化的强大决心，让这一时期的词文化蕴藏了无数的精神追求，表达了强烈的自强不息，为幸福生活奋斗的思潮。这一时期的歌词发展，具有深刻的时代气息，思想仍主导着歌词的发展。
20世纪80年代是流行歌曲发展的黄金时代，也是流行歌词发展最为迅速的一个时代。改革开放之后，思想上的进一步开阔，人们接纳的新事物越来越多，创作的内容和题材来自方方面面，其后由于卡拉ok的出现，流行歌曲开始更加广泛的传播，新时代里，歌词中更多地强调了自我和个性，张扬的创作成为了此时的特色。此时的歌词发展，不仅规模大且数量多，语言通俗而生活话，口头用语频频出现，让歌词的发展呈现出反传统的新型局面。这种趋势让更多的个性化的歌词以及反映社会生活等的歌词为更多人所接受。
90年代是流行歌曲和歌词发展的颠峰，此期的创作百花齐放、种类多样，并且由于此时的武侠小说不断被搬上电影电视，古典式的词句再度深入人心，许多古典诗派的词创作引导了歌词往复古方向发展，一些含蓄委婉、化用古典诗词、模仿古典构词构句等的歌词纷纷出现，并且不少的创作都成为了经典。
而如今，网络歌曲越来越受到大家的关注，各种新奇的音乐类型也开始进入大家的眼帘。可喜的是许多音乐词曲界的黑马开始踊跃，唯美的歌词再次显现。可忧的是也有不少音乐开始走非主流路线，通过网络泛滥传播，歌词颓靡肤浅甚至恶俗，却依旧吸引了小批群众。
二、流行歌词与教育文化
除却歌曲的创作之外，流行歌曲所必不可少的元素之一就是歌词。歌词是继旋律后一首歌曲中最能打动听众的部分。并且这些歌词常常会对平常的生活产生积极有利的影响。
随着人们情感的释放，许多流行歌曲的歌词越来越融入人们的生活，以往只出现唐诗宋词的课本中也开始涌现流行歌词：《现象七十二变》列在新版《大学语文》的诗歌篇，周杰伦《蜗牛》收入中学读本，《长江之歌》《我们拥有一个名字叫中国》《那就是我》《弯弯的月亮》收入高中课本，《听妈妈的话》入选台湾小学一年级教材
某中学的语文试卷中有一道默写题，其中给出了10个不完整的句子，要求学生任意选择8句默写完整。在这10个句子中，9句都出自课文里出现过的古诗词名句，而有一句却出自周杰伦《青花瓷》这首歌中的一句歌词。
对于《青花瓷》事件，社会上想起过很多不同的声音，有专家认为这是无厘头的举动，是误人子弟，也有人认为这是一个时代进步的举动，一些有韵味的优美歌词并不亚于课本里的宋词。例如，《青花瓷》中要求默写的歌词：“天青色等烟雨而我在等你，炊烟袅袅升起，隔江千万里，在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸，就当我为遇见你伏笔；天青色等烟雨而我在等你，月色被打捞起晕开了结局，如传世的青花瓷自顾自美丽，你眼带笑意” 歌词中运用了比喻和象征的手法，也用到了典故，语言含蓄优美，具有诗歌一般的特点，文学欣赏性强。可见流行歌词并不是毫无优点的，从某种程度上说，它比诗歌更有感染力。既然流行音乐是一种文化，接受并批判也是应该的。但我们不应对它存有偏见。
流行歌词列入教材其实是对流行文化的一种解读和了解。流行歌词从一定程度上反映了一个时代，因而具有一定时代特色。一个特定的时期，往往会涌现大量具有特色的歌词，因此流行歌词具有刻画时代的性质，学生阅读流行歌词，其实也是对文化的一种了解。而流行歌词本身其实具有一定文学性，跟诗歌又有类似的特点，学生可以将它对比于诗歌，增强学生学习过程的兴趣。因此也不必过分批判流行歌词进入课本的现象。当然，有资格进入教育生活的歌词必须是具有一定的内涵文化，有可圈可点之处的“文学蜜饯”。
三、歌曲中文学蜜饯的类型
可称为“文学蜜饯”的歌词往往具有“小文艺”“小清新”“小哲理”等特征。让人一看便眼前一亮，马上可感受到词人的用心良苦，丰富的感情，与不一般的文化涵养。我将其粗略分为“具有哲理性”“具有画面感”“具有历史色彩”“具有诗词著作底蕴”四类，而除了具有以上特征外，成为文学蜜饯的一个必须要求就是语句要通顺优美，适当运用倒装，比喻，拟人，排比，夸张，对偶等修辞手法也是必不可少的。
有时一句歌词值得反复斟酌许久，这些具有哲理，或励志，或给人以启示的词句堪称经典。例如《《说谎》“人生已经如此的艰难，有些事情就不要拆穿”；《常言道》“常言道斗争紧握了拳头，拳头若放开可拥抱四周”；《 What doesn't kill you 》“What doesn't kill you makes you stronger .Stand a little taller ”(翻译成中文为：没有打到你的可以使你变得更强大，站得更高)
或许你在生活中也曾听一首歌而深有感触或陷入沉思，往往是因为一些有画面感的歌词，用优美的语言，细节描写出的画面往往动人心弦。例如《不能说的秘密中》中“最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐” ；《童年》“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天；操场边的秋千上，只有那蝴蝶停在上面。”；《后青春期的诗》“烟雾随晨光飘散，枕畔的湖已风乾。”；《父亲》“每次离开总是装做轻松的样子，微笑着说‘回去吧’转身泪湿眼底”
有时一些歌曲似乎可以带我们感受一番穿越，感受到另一个地方的文化，或是另一个时代的魅力。那些带有历史色彩的歌词，无疑也是流行歌词中的瑰宝。例如《曹操》“东汉末年分三国，烽火连天不休。儿女情长，被乱世左右。有谁来煮酒……”；《烟花易冷》“浮图塔，断了几层 ，断了谁的魂。痛直奔，一盏残灯，倾塌的山门。容我再等，历史转身，等酒香醇，等你弹一曲古筝。”；《巴赫旧约》“勃兰登堡协奏曲，克膝宫的大键琴，巴赫为了生计写着平均律，魏玛宫廷的月光是咏叹的前奏曲。”
还有那些带着唐诗宋词的韵味，带着中外文学著作色彩，充满书墨气息的歌词。让人听一首歌想起一首诗词，或是想起一本书。配合旋律更好的理解原作想要抒发的感情。此类歌词是文学蜜饯中的重要部分。方文山为周杰伦写得不少作品便带有唐诗宋词的风范，融入古风，韵味悠长，如《东风破》中的歌词“水向东流离愁怎么偷”“篱笆外的古道我牵着你走过”等句子，融入“月圆”、“离愁”、“水东流”“古道”等令人联想起马致远的《天净沙 秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”；《发如雪》则巧妙将白居易的“白发三千丈，缘愁似个长”融合转化。
除了方文山外，琼瑶也是及其善于运用诗词的词人，特别偏爱乐府诗。
因《还珠格格》的耳熟能详的动力火车的《当》更是与汉代乐府诗《上邪》有着极大的渊源。《上邪》是汉代的“流行音乐”，只有35字，却短小精炼，写得是一位痴情女子以5种不可能实现的自然现象为例表达自己忠贞不移的爱意“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”《当》的歌词，基本就是由这35字翻译而来的。例如“山无棱”化为“当山峰没有棱角”，“江水为竭”化为“当河水不再流”，“天地合”化为“天地万物化为虚有”，“乃敢与君绝”化为“我还是不能和你分手”。
《青青河边草》的主题曲也是改编自一首汉朝乐府诗《饮马长城窟行》，取自“青青河边草，绵绵思远道”之意；《在水一方》改自耳熟能详的《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，有位伊人，在水一方”；《一帘幽梦》改自《鹊桥仙 纤云弄巧》，我们都知道其中的那句“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”却很少有人知道那句“夜月一帘幽梦，春风十里柔情。”《庭院深深》和《心有千千结》等作品的乐曲歌词也都是对古代文学的转化理解后改编。琼瑶的文学素养可见一斑。
这些带有各种“文学蜜饯”的歌曲，不禁能让我们感受到音乐的魅力，还能感受到另一番风味与风采。让音乐得到了升华，让听音乐变成了一件更优雅更富有意义的事情。
四、流行音乐歌词中的问题
然而，事物都有两面性，流行歌曲也不例外，当前普遍认为流行歌中歌词所存在的问题是“太肤浅、太恶俗”和“过分强调爱情”不难看出即便是有着一些歌词出彩的歌曲，但在整个流行音乐的大环境下所发行的歌曲大多还是缺乏实质性的内涵，如近几年疯狂流传的《忐忑》、《法海你不懂爱》等。这些主要通过网络病毒式流传的歌曲，只是为了娱乐，于是通俗过了头便是低俗了。歌词中出过多的网络用语，不雅的词汇，整篇歌词叛逆颓靡。可见部分网络歌手为了成名，为了吸引眼球将流行音乐恶俗化。可还有小部分群众因其新奇而吸引，这个现象成了流行音乐当今的一大问题。
除此之外，有些公司急功近利，为了利益不注重质量，使得部分歌词过于平铺，毫无特色。词人黔驴技穷时偶尔还会扬起抄袭之风。听来毫无记忆点，让人听过便算过。有的歌曲旋律动人，可词却谱得让曲也一同掉了价。令人惋惜。
制作歌曲的技术在不断进步，越来越多的音乐元素，电子音等的点缀让流行音乐更精致。但一些音乐人却让本应变得更美好的它们，从最初遵循思想脉动，充满发展生机的歌曲渐渐变得利益化，低俗化。我们应当重视这个问题，拒绝网络上的低俗音乐。寻找带有“文学蜜饯”的流行文化。
古人的乐府诗词便是用来吟唱。如今我们流行歌曲中的“文学蜜饯”说不定便是未来人们眼中的“诗”。这也是一种文化瑰宝，我们绝不能仍由利欲熏心的商家让流行音乐庸俗化，而应当好好的守护它保护它，让它得以朝着正确的方向更加茁壮的生长。我们的后代也能一直感受到流行歌曲中“文学蜜饯”带来的正能量——从歌词中感受历史，感受文化，感受一个时代的魅力！
上海市奉贤区胡桥学校 陆群
参考文献：
[1]华少、刘十禾。我爱记歌词里的文学蜜饯[M]。浙江：浙江人民出版社，2009
[2]方文山。关于方文山的素颜韵脚诗[M]。中国大陆：作家出版社，2007